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第三百四十八章 易容(1 / 2)

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孙尚吉犹豫了一下还是说道:“谋而后动啊,如今百姓皆知这白莲教的好,若是公然打击白莲教,只怕百姓也不同意啊!”

“如今我也只能想到两个办法,一个是白莲教自己解体,二是这白莲教上面人全部都死了,然后朝廷分而化之,也能将其慢慢瓦解,自然是不成威胁了!”徐远缓缓说道。

“唉,这办法每一个都难如登天啊!”孙尚吉叹道。

徐远忽地一笑道:”不知道这白莲教在此地是如何布道的!“

孙尚吉道:“这到是没有什么,只是宣传教义,意思是相信他们便会保百姓平安,人人有饭吃,人人有病看,这对于百姓来说吸引力非常大!”

徐远点了点头,站起身走了两步,打开窗户听着外面的叫卖声道:“其实,这还是朝廷失职啊!“

“哦?此言何意?”孙尚吉诧异道。

“若是百姓人人皆可吃饱肚子,人人皆可有病看医,百姓也不会这样!”徐远叹息道。

孙尚吉便笑道:“呵呵,如今已经让百姓远离战乱之苦,朝廷何错之有,只要风调雨顺,人人还是可以吃上一口饱饭的!”

徐远便又道:“吃饱饭和吃好饭不是一个概念,百姓只能吃饱饭,试问在那个朝廷下面不一样呢?百姓需要的是有点闲钱在手里,而且一个月能吃上个几次肉,这样才是他们想过的日子,而不是忙到年却只能管饱肚子!“

“今大道既隐,天下为家:各亲其亲,各子其子;货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固;礼义以为纪——以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇;以设制度,以立田里;以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃。是谓『小康』。”

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