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跟孙四关系又熟起来的第三天晚上，赵向斌安排李大强回了趟家，去给他的姐姐李凤说亲。赵向斌的意图有两个，一是看着孙四这人确实不错，难得的实诚和孝顺，是个靠得住的人；二是想再进一步打动孙四，以便尽早了解到车祸的真相。
第二天上午，李大强一身大汗的出现在了工地上，他从家里赶了回来。
“向……向斌，昊子，妥了，昨晚上让我一顿好夸，俺凤姐答应见见俺姐夫。”李大强停住车子，气喘吁吁地接过我递过去的水壶。
“哈哈，什么你姐夫，喊得太早了。”赵向斌乐了。
“大强，你这媒婆当的面啊！咱镇上的姑娘以后就靠你了。”我也乐了。
“其实，这活好干，你就闭着眼睛，两头都可着劲的吹，可着劲的夸，这事就没个不成！”李大强自豪地笑着。
说到我所在的HT镇，那是一片厚土之地，东临曲流悠悠的徒骇河，西依蜿蜒绵绵的七里河，枣林桑园、麦田豆地，无论春天还是秋季，无不散发着富饶的壮美，民风的淳厚。一年一度，二月初六的鲁义姑庙会，寄托着千百年来，一代代乡人们对孝义的敬仰和尊崇。关于鲁义姑的传说，是一个遥远地追忆。
据碑文记载：战国时期，各国互相争夺，百姓民不聊生。一天，齐兵伐鲁，齐国大夫仲孙秋率兵到达于此镇，人们仓皇逃跑。在追赶中，齐兵发现有一村妇抱着大孩领着小孩。士兵们非常纳闷，经询问得知，该村妇领着自己的孩子，抱着的却是他人的孩子。该村妇愤然斥敌，仲孙秋羞愧无言，于是下令撤兵。这位村姑就是鲁义姑，后人为纪念她仁义爱国的精神，便修庙一座，在每年的二月初六前来祭祀，祈求风调雨顺，一直延续至今。
而我所在的HX村，则是我市首个中华孝心示范村。‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也’、‘夫孝，德之本也’
多少年来，以孝为本，以孝育人，以孝治村已经成为一种传统，以传统文化引领乡风已经成为一种习惯。我虽已离乡日久，但仍心系于故园、情埋于乡土。我爱我的家乡，更爱我的乡人。有一日，我这根生于斯而身游于外的不孝庸人，也终将老去，待到那时，就将我埋于这东靠徒骇，西依七里的黄土之下，守伴我已去的亲人，守伴生养我的土地！我爱我的HX村，爱的落泪，想的落泪！
还是回到九七年的工地。
“那这事，得赶快跟孙哥说一声，看他哪天有时间，让两边见上一面。”赵向斌说。
“孙哥哪天都有空，放相亲这事上，孙四就不叫孙四，该叫孙猴子，猴急猴急的。”我说。
话音刚落，我后背上就着实挨了一巴掌，孙四厚重的大手拍了下来。
“说谁孙猴子呢？拿烟来！”孙四呵呵笑着。
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