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最先的人如炉，就如普通养剑术一样，用人体的精神蕴养一缕剑意。
“不，不对，我所习得的这部功法，哪怕人如炉的境界，也比普通剑法强。”
普通的养剑术是用人的精神气血去养，炉中剑则是用人体的五脏六腑，紫府心神演八卦，然后以八卦炉来养火中金莲。
这还是第一重大境界，第二重山如炉，则是更进一步。
人体精神气血有限，同时蕴养金莲跟莲子会让藏剑式威力削弱，出剑时不能做到有我无敌？
既然如此，那就用山川地脉来养。
第二重山如炉，就是调动山川地脉之力，用其演八卦炉，蕴养金莲。
第三重天地亦如烘炉，则是用天地来做八卦炉。
当练至此等地步，精神气血再也不是火中金莲束缚，金莲的品质也可以尽情提升，直到做到越阶杀敌。
这就是炉中剑的修炼过程，以天地蕴养，使得火中金莲的品质可以不断提升，要是把金莲养到十二品，弑杀武圣都不是梦。
但如此强大的剑法，却不是钟超狂喜的原因，更不是他心血来潮的起源。
前世举一反三的思考方式，让他从这部功法中，找到了最适合自己的地方。
“人如炉，山如炉，天地亦如烘炉……这句话若是反过来，可以这样说，天地如剑，山如剑，人……亦如剑！”
“以天地，山川演八卦炉可以练剑，也可以炼……我！”
是的，钟超想以身体做‘剑’，集山川之力演八卦炉练自己，而他发现，这样做成功率很高。
“剑莲是剑，剑钟（金钟）也可以是剑。”
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